上海地铁的插队事件，本是败鼓之皮的小事，却因“地域脑怒”的言论，激勉民愤。一位外地女子插队，遭两位上海老东说念主责骂。插队虽然不当，但老东说念主一句“乡下东说念主来上海就要讲上海的端正”，却如一把芒刃，直戳东说念主心。女子情谊爆发小二先生 调教，争吵升级，原来的规律之争，短暂变了味。
地铁岑岭期，挥汗如雨，皆念念快些上车，东说念主之常情。可只是因为插队，就口出恶言，妄加判断，难免失之偏颇。早先也有访佛事件：年青东说念主不让座，被骂“外地东说念主，晨夕且归种地”。不让座诚然有失仪态，但飞腾到东说念主身报复，难免有失公允。
“乡下东说念主”一词，像一根毒刺，扎在好多异域东说念主的心上。访佛事件频发小二先生 调教，仿佛成了一些上海东说念主的理论禅，一言不对就祭出地域报复的大旗，这不仅损伤上海形象，更扯破社会妥洽。列队搭车，征服规律，乃细腻之基石，普世之准则，并非上海格外。个东说念主修养与地域降生并无筹划，莫以地域概全，将诠释谦让的农村东说念主也一并抹黑。正如新闻中那位大姨，座位被抢，却适意地坐在过说念，反不雅抢座的“城里东说念主”却缄默无语，孰优孰劣，一目了然。
余秋雨先生曾言：“宇宙有点离不开上海东说念主，又皆腻烦着上海东说念主！”一语中的，说念出了上海的尴尬处境。上海经济快活，契机繁多，招引大宗异域东说念主，却也因一些东说念主的优厚感，将我方孤苦于东说念主群以外。
这份优厚感从何而来？或者与上海的近代史筹划。开埠早，欧化快，当其他地区还处于农耕细腻之时，上海已开始步入当代化皆市的行列。这种历史的先发上风，孳生了部分上海东说念主的优厚感，仿佛站在细腻的制高点，鸟瞰众生。
天然，上海东说念主也有其优点：谛视、求实、有公约精神。但鼠腹鸡肠、不肯损失的脾性，也容易招致非议。一位上海网友曾说：上海东说念主好辩，能合乎这极少，其他皆好说。可是，凭什么条目异域东说念主去合乎？相互尊重，才是和平共处的基石。
正如孔子所言：“正人和而不同。” 尊重是东说念主与东说念主之间最基本的相处之说念。尊重每一个东说念主，不管其来自何方，从事何种工作。莫再以“乡下东说念主”、“外地东说念主”等标签舒缓评判他东说念主，己所不欲，勿施于东说念主。
日本学生妹
咱们渴慕一个包容、妥洽的社会，莫让地域脑怒的阴云封闭东说念主心。咱们需要的是调理与尊重小二先生 调教，而非相互攻讦。愿访佛事件不再发生，愿每个东说念主皆能被温顺以待。